Fue, al principio, ropa de guajiros. De hilo, de lino, parece que fue una prenda muy usada en Cuba antes de 1959. Después, una alternativa ligera a los setenteros safaris. Combinada con unos jeans llegó a los 80, entonces ya con bordados y detalles que les añadieron los diseñadores yucatecos y panameños.
A partir de entonces derivó en cientos de variantes, todos los colores; negras, rosadas, de lino, de poliester, cheas algunas, elegantes las otras, sabrosas y ligeras las demás. Omnipresentes en las tiendas duty free de los aeropuertos caribeños, miamenses y mexicanos, socorrida camisa para turistas en bermudas y sombrero de paja. Alguna vez, en Cuba, vi a un ruso vestirla “por dentro”, antes de que alguien le alfabetizara. García Marquez vistió para la ceremonia del Nobel a un primo cercano de la guayabera, un liqui liqui.
Y yo tuve una guayabera blanca, de lino, de la que mi madre y mis hermanas renegaban al planchar. Tuve otra, una corta, que pasaba apenas de la cintura, de color beige y con sendas bandas de profuso bordado a ambos lados de la prenda. Me sirvió para distraer a un profesor particularmente temido en la Universidad por sus rigurosos exámenes.
Todos vestían para el exámen el tradicional traje y yo, mi guayabera. Los ojos del profesor iban de mi cara a la prenda y aquel hombre apenas prestaba atención a mis disparates. Al final, no se pudo contener y me preguntó que qué era lo que yo estaba vistiendo. Después de mi explicación acerca de tradiciones, valores nacionales y cubanía quedó convencido de que yo estaba vistiendo algo significativo y elegante, ciertamente apropiado para la ocasión. Salí con un 4.5 y contento.
Y ahora, ay, la han oficializado como prenda de comunistas. Jodido asunto con esta gente, que con su toque de Midas con polaridad invertida, convierten el oro en mierda...
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